اعتمد ماركيوز على المنهج النقدي في نقده للمجتمع الصناعي المتقدم، الذي أسسه في كتابه " العقل والثورة "، حيث أعاد فيه تفسير آراء وأفكار هيجل الفلسفية، خاصةً فيما يتعلق بمفهوم " السلب " الذي اتخذ منه منهجاً أساسياً بكل دراساته التي بحثها فيما بعد. أما في كـتابه " إيروس الحضارة " فقد قام ماركيوز من خلال هذا النتاج الفكري الهام بإعادة قراءة النصوص الفرويدية على ضوء تحولات المجتمع الصناعي، متسائلاً عن دلالات الرغبة والتصعيد اللاشعوري، وموقع الجنس في آليات الإغراء الحديثة وعلاقتها بالعملية الإنتاجية وعن المعاني الجديدة التي يتخذها الحب ضمن العلاقات الاجتماعية بالمجتمع الصناعي المتقدم.
باستخدام التكنولوجيا الحديثة والمتقدمة، يمكن تحسين عمليات الإنتاج وزيادة الإنتاجية، مما يؤدي إلى نمو اقتصادي أكبر وتحسين في مستوى الحياة.
آراء وافكار مقالات النبأ مقالات الكتاب دراسات وجهات نظر سياسة تحليلات قضايا استراتيجية تقارير عنف وارهاب الحكم الرشيد إسلاميات الإمام الشيرازي المرجع الشيرازي ثقافة إسلامية اهل البيت اخلاق القرآن الكريم عقائد اقتصاد تقارير اقتصادية تنمية طاقة مقالات اقتصادية إنسانيات حقوق مجتمع تعليم انثربولوجيا علم نفس تاريخيات منظمات ثقافة وإعلام صحافة كتب فنون أدب ثقافية-اعلامية صحافة المواطن منوعات علوم معلوماتية بيئة صحة تقارير منوعة ملفات مجلة النبأ تحقيقات حوارات عاشوراء شهر رمضان
الشروط التي اقترحها المنجرة لحل معضلة التقدم التكنولوجي في البلدان ناقصة التنمية تتلخص في دمج التكنولوجيا في نمو الذات المعرفية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية الواعية والمبدعة حتى تصير جزأ من هويتها يتطور بها ومعها باستمرار.
كان الناس تعتمد على أذانهم للإيمان بالحقائق وهذا ما جعلهم عاطفيين يتأثرون الكلمة المنطوقة المصحوبة بتنعيم أو نبرة صوتية معينة تختلف باختلاف المعلومة أو الخبر الإمارات المنقول لكن بعد اختراع الكتابة والتكنولوجيا أصبح الإنسان أكثر حيادية لاستخدامه موضوعية العين المجردة.
يجب على الإنسان ألا يتقيد بالتكنولوجيا ووسائل الاتصال الحديثة ولا يجعلها تسيطر عليه ويتقيد بها بل عليه أن يتحرر منها ويعود إلى أسرته والى عالمه الواقعي وكأنه يحيا من جديد مرة أخرى.
وهذا التميز للإنسان يجعل مقارنته بأي شيء على هذه الأرض مقارنة خاطئة، بل تصل إلى حد الاستفزاز، فكيف إذا كانت المقارنة مع شيء صنعه الإنسان واخترعه واكتشفه؟!
وهكذا يمكن للتاريخ أن يقدم أساسًا مثيرًا للاهتمام للنقاش المعاصر ، مما يمنح مزيدًا من السلطة لأخذ أبعاد حقوق الإنسان الخاصة بالتكنولوجيا - والدعوات إلى الحماية الكافية والمتوازنة - على محمل الجد.
. من يقود المستقبل؟"، حيث تناولت الجلسة العلاقة بين الإنسان والتكنولوجيا، ودور الذكاء الاصطناعي في تشكيل ملامح المستقبل في مختلف المجالات.
يجب على الإنسان أن يأخذ من التكنولوجيا الإيجابيات ويتجنب ما يتسبب الإمارات في دمار إنسانيته ومجتمعه ولا يجعل نفسه أسيرا أو عبدا لها ولشهواته.
واستخدمها الإنسان أيضا لصنع السفن للتجارة واستكشاف البحار، ولصنع المركبات البرية للتنقل عبر الأرض، وتصنيع الطائرات للتحليق في السماء.
تأكيد الكاتب على دور القيم الثقافية الحرة المشبعة بالعلم والمعرفة والابتكار والجرأة على التغيير، وعلى دورالإرادة السياسية في تأمين أنساق الحرية والدعم لأصحاب المواهب ضمن سياق ديموقراطي يحترم حقوق الإنسان، في تجذير الانتقال إلى المجتمع التكنولوجي المتقدم.
يؤدي الجلوس لأوقات كثيرة على شاشات الكمبيوتر تؤدي إلى أوجاع في الظهر والعنق ويخسر العنق انحناءاته الطبيعية.
تبقى المكتشفات والمخترعات والتكنولوجيا عبارة عن أشياء ومخترعات مادية مجردة من خاصية التفكير التي هي سمة الإنسان وحده في الموجودات المحسوسة، لا تملك التحكم بذاتها أو بغيرها؛ ومهما سمت، تبقى مبرمجة من الإنسان وحده، وهو من يسيرها بالصورة التي يريد وبالاستخدام الذي يرغب، فلذلك هو من يستخدمها في الخير أو الشر، وفي ما ينفع البشرية أو يضرها، ولا توصف هذه المخترعات التكنولوجية بالإيجابية المطلقة ولا بالسلبية المطلقة لذات المُخترَع، بل الوصف يعود للجانب الذي يستخدم فيه الإنسان هذه التكنولوجيا كان إيجابيا أو سلبيا، خيرا أو شرا.